اهداف الزواج الاسلامي :
الزواج الاسلامي ليس غاية جنسية بين الزوجين , وان كان هذا هدفا ثانويا ، تلبية لدوافع الجسد ، وانما له اهداف سامية اهمها:
تكثير عدد المسلمين ، وادخال السرور علي قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم .
فعن معقل ابن يسار قال :جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال : اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وانها لا تلد افاتزوجها ؟ فقال : لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال: تزوجوا الولود فاني مكاثر بكم الامم . رواه ابو داود والنسائي
وروي ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي اله عليه وسلم – النكاح من سنتي ومن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة .
اعفاف النفس والتقرب الي الله تعالي : وذلك لقوله صلي الله عليه وسلم : وفي بضع احدكم له صدقة . قالو : يارسول الله : اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر ؟
قال ارايتم لو وضعوها في حرام اكان عليه وزر ؟ قالو بلي ، قال فكذلك لو وضعها في الحلال كان له فيها اجر. رواه مسلم والنسائي واحمد
انشاء الجيل المسلم اذ ينوي عند الجماع طلب الولد الصالح ، فاورد البخاري في صحيحه – باب طلب الولد للجهاد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : قال سليمان بن داود عليهما السلام لا طوفن الليلة علي مائة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل انشاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل ، والذي نفس محمد بيده ، لو قال ان شالله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون .
قال الحافظ ابن حجر في الفتح قوله باب من طلب الولد للجهاد أي ينوي عند المجامعة حصول الولد ليجاهد في سبيل الله فيحصل له بذلك اجر وان لم يقع له ذلك .
ويقول ابو الحسن المارودي مؤكدا هذا المعني عند الجماع :
وان ينوي في ذلك كله نية الولد ، وان يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وينوي في الولد ان الله لعله يرزقه من يعبد الله ويوحده ويجري علي يديه صلاح الاخلاق واقامة الحق وتايد الصدق ومنفعة العباد وعمارة البلاد.
استمرار ذرية الانسان : روي الطبراني عن ابي حفصة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لايدع احدكم طلب الولد فان الرجل اذا مات وليس له ولد انقطع اسمه .
ومن الملاحظ في العصر الحديث هذا ان الكفار من غرب وشرق واذنابهم في بلاد المسلمين يروجون فكرة تحديد النسل بين المسلمين وفي الوقت نفسه يشجعون الكفار علي الانجاب وذلك لكي يقل عدد المسلمين ويزداد عدد الكفار.
صفات المربي الناجح هناك صفات اساسية كلما اقترب منها المربي كانت له عونا في العملية التربوية والكمال البشري هو للرسل عليهم الصلاة والسلام ولكن الانسان يسعي بكل جهده وبقدر المستطاع يراقب فيها نفسه بنفسه وذلك للتوصل الي الاخلاق الطيبة والصفات الحميدة .
قال عبداله بن طاهر : كنت عند المامون يوما فنادي بالخادم : ياغلام فلم يجبه احد ، ثم نادي ثانيا وصاح : ياغلام ... فدخل غلام تركي وهو يقول : اما ينبغي للغلام ان ياكل ويشرب ؟ كلما خرجنا من عندك تصيح ياغلام ياغلام الي كم يا غلام ؟
فنكس امامون راسه طويلا فما شككت في ان يامرني بضرب عنقه ثم نظر الي فقال :ياعبدالله ان الرجل اذا حسن اخلاقه ساءت اخلاق خدمه وانا لا نستطيع ان نسئ اخلاقنا لنحسن اخلاق خدمنا .
الرفق والبعد عن العنف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله ...... متفق عليه
وايضا قال الرسول صلي الله عليع وسلم : ان الرفق لا يكون في شئ الا زانه ولا ينزع من شئ الا شانه.... رواه مسلم
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ، فكان يصلي ، فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره ، واذا رفع راسه اخذهما فوضعهما وضعا رفيقا ، فاذا عاد عادا ، فلما صلي جعل واحدا هاهنا وواحدا هاهنا ، فجئته ، فقلت يارسول الله : الا اذهب بهما الي امهما ؟ قال : لا ، فبرقت برقة فقال : الحقا بامكما ، فماز الا يمشيان في ضوئها حتي دخلا ....
روي ان غلاما لزين العابدين كان يصب له الماء بابريق مصنوع من خزف فوقع الابريق علي رجل زين العابدين فانكسر وجرحت رجله فقال الغلام علي الفور : ياسيدي يقول الله تعالي . والكاظمين الغيظ ....... فقال زين العابدين : لقد كظمت غيظي ويقول .... والعافين عن الناس .. فقال : لقد عفوت عنك ... ويقول .. والله يحب المحسنين ...فقال زين العابدين : انت حر لوجه اله .....
والي هنا تنتهي حلقة اليوم ولنا لقاء باكر غدا انشاء الله
اخوكم الفقير الي الله feyz
الزواج الاسلامي ليس غاية جنسية بين الزوجين , وان كان هذا هدفا ثانويا ، تلبية لدوافع الجسد ، وانما له اهداف سامية اهمها:
تكثير عدد المسلمين ، وادخال السرور علي قلب رسول الله صلي الله عليه وسلم .
فعن معقل ابن يسار قال :جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال : اني اصبت امراة ذات حسن وجمال وانها لا تلد افاتزوجها ؟ فقال : لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه الثالثة فقال: تزوجوا الولود فاني مكاثر بكم الامم . رواه ابو داود والنسائي
وروي ابن ماجه عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلي اله عليه وسلم – النكاح من سنتي ومن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة .
اعفاف النفس والتقرب الي الله تعالي : وذلك لقوله صلي الله عليه وسلم : وفي بضع احدكم له صدقة . قالو : يارسول الله : اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر ؟
قال ارايتم لو وضعوها في حرام اكان عليه وزر ؟ قالو بلي ، قال فكذلك لو وضعها في الحلال كان له فيها اجر. رواه مسلم والنسائي واحمد
انشاء الجيل المسلم اذ ينوي عند الجماع طلب الولد الصالح ، فاورد البخاري في صحيحه – باب طلب الولد للجهاد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : قال سليمان بن داود عليهما السلام لا طوفن الليلة علي مائة امراة او تسع وتسعين كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل انشاء الله فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل ، والذي نفس محمد بيده ، لو قال ان شالله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون .
قال الحافظ ابن حجر في الفتح قوله باب من طلب الولد للجهاد أي ينوي عند المجامعة حصول الولد ليجاهد في سبيل الله فيحصل له بذلك اجر وان لم يقع له ذلك .
ويقول ابو الحسن المارودي مؤكدا هذا المعني عند الجماع :
وان ينوي في ذلك كله نية الولد ، وان يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، وينوي في الولد ان الله لعله يرزقه من يعبد الله ويوحده ويجري علي يديه صلاح الاخلاق واقامة الحق وتايد الصدق ومنفعة العباد وعمارة البلاد.
استمرار ذرية الانسان : روي الطبراني عن ابي حفصة رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لايدع احدكم طلب الولد فان الرجل اذا مات وليس له ولد انقطع اسمه .
ومن الملاحظ في العصر الحديث هذا ان الكفار من غرب وشرق واذنابهم في بلاد المسلمين يروجون فكرة تحديد النسل بين المسلمين وفي الوقت نفسه يشجعون الكفار علي الانجاب وذلك لكي يقل عدد المسلمين ويزداد عدد الكفار.
صفات المربي الناجح هناك صفات اساسية كلما اقترب منها المربي كانت له عونا في العملية التربوية والكمال البشري هو للرسل عليهم الصلاة والسلام ولكن الانسان يسعي بكل جهده وبقدر المستطاع يراقب فيها نفسه بنفسه وذلك للتوصل الي الاخلاق الطيبة والصفات الحميدة .
قال عبداله بن طاهر : كنت عند المامون يوما فنادي بالخادم : ياغلام فلم يجبه احد ، ثم نادي ثانيا وصاح : ياغلام ... فدخل غلام تركي وهو يقول : اما ينبغي للغلام ان ياكل ويشرب ؟ كلما خرجنا من عندك تصيح ياغلام ياغلام الي كم يا غلام ؟
فنكس امامون راسه طويلا فما شككت في ان يامرني بضرب عنقه ثم نظر الي فقال :ياعبدالله ان الرجل اذا حسن اخلاقه ساءت اخلاق خدمه وانا لا نستطيع ان نسئ اخلاقنا لنحسن اخلاق خدمنا .
الرفق والبعد عن العنف قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله ...... متفق عليه
وايضا قال الرسول صلي الله عليع وسلم : ان الرفق لا يكون في شئ الا زانه ولا ينزع من شئ الا شانه.... رواه مسلم
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ، فكان يصلي ، فاذا سجد وثب الحسن والحسين علي ظهره ، واذا رفع راسه اخذهما فوضعهما وضعا رفيقا ، فاذا عاد عادا ، فلما صلي جعل واحدا هاهنا وواحدا هاهنا ، فجئته ، فقلت يارسول الله : الا اذهب بهما الي امهما ؟ قال : لا ، فبرقت برقة فقال : الحقا بامكما ، فماز الا يمشيان في ضوئها حتي دخلا ....
روي ان غلاما لزين العابدين كان يصب له الماء بابريق مصنوع من خزف فوقع الابريق علي رجل زين العابدين فانكسر وجرحت رجله فقال الغلام علي الفور : ياسيدي يقول الله تعالي . والكاظمين الغيظ ....... فقال زين العابدين : لقد كظمت غيظي ويقول .... والعافين عن الناس .. فقال : لقد عفوت عنك ... ويقول .. والله يحب المحسنين ...فقال زين العابدين : انت حر لوجه اله .....
والي هنا تنتهي حلقة اليوم ولنا لقاء باكر غدا انشاء الله
اخوكم الفقير الي الله feyz
